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《昼顏》結局最後的細節暗喻：「昼顏臉变了」！

kyokaku　2014-09-29 18:03:35

► 第11集（最終回）結束前最後畫面（56分43秒），紗和的臉部鏡頭特寫：她的嘴角些微往上揚。

► 接著，畫面出現《昼顏》的漢字標題，在短短的5秒鐘內，『顏』字左下那一撇，勾勒女人的臉型，在嘴形部分也跟著变了！編劇和導演在暗藏什麼玄機？

▼請仔細看下面3張劇照截圖（1280x720P大圖）
https://imageshack.com/i/pcyD6N1aj
https://imageshack.com/i/exH5Rbnij
https://imageshack.com/i/f0rm9aaej
[註] 第11集（最終回）結束時，竟然沒有慣例會播放的主題歌《他人の關係》，只安排5秒鐘《昼顏》的漢字標題（56分44秒～56分48秒），於是令人特別去注意字型的變化而發現。

► [解讀] 紗和的肚子裡已孕育了小北野，三年後她就可以合法地跟北野老師在一起，所以，紗和的昼顏笑了，這應是他們兩人在箱根蘆之湖的岸邊和小木屋，已約定好的『約束』。
[註]日語約束的發音，幾乎跟閩南語的約束發音一模一樣，只要聽得懂閩南語的人，都可以聽出北野將眼鏡交給紗和時說的『約束』。

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◈ 從「昼顏臉的改變」，來看紗和「追求成為自我的主體，昇華到主體性的存在」
https://imageshack.com/i/ipn0JihCj

► 正規11集的《昼顏》結局在紗和離婚後離開家來到橋上，與坐在搬家卡車上的北野交會而過，其所代表的意義是：紗和有了自己的目標，擺脫傳統世俗婚姻家庭觀念的束縛，在男女感情上開始追求成為自我的主體，以自己認定的價值信念，勇敢去開創屬於自己的幸福，即使未来生活的道路是困難艱辛，也是為自己而活的過程必須承受的，紗和已找到屬於自己的主體性的存在感。

► 基督教舊約聖經創世紀篇(Genesis)的故事，亞當夏娃違背上帝之命吃了蘋果之後，被拿著火劍的天使逐出伊甸園，兩眼張開，從此以後有了羞恥心，要承受生老病死之苦，且需汗流滿面地工作才能生存。這篇《聖經》的故事警告世人：不服從上帝的誡命，懲罰是嚴酷的，再也回不去四季如春、永不飢渴、沒有生老病死，不需張開眼睛的幸福樂園。

► 對此，丹麥哲學家索倫•齊克果(Søren Kierkegaard，1813～1855)卻顛覆了這個傳統的詮釋。他認為亞當夏娃拒絕做閉眼的受造物，拒絕自己是上帝的客體物，追求自己成為自我的主體，從作為無自主性的存有、物件、客體，透過個體化的過程建立自我的存在，於是必須叛離上帝，遠離伊甸園，才能找回自我。因此觸犯天條後兩眼張開是極佳的隱喻，看見自己、看見別人，建立起自我的認同。人只有成為自己，完成個體化，才能得救。關鍵在於抉擇。抉擇離開伊甸園，離開上帝，是抉擇使我們從物件般的存有，昇華到主體性的存在。
[註] 索倫•齊克果是19世紀丹麥神學家、哲學家及作家，一般被視為存在主義之父。

► 第11集（最終回）紗和的最一句旁白台詞：「神啊對不起，或許我還會有再度惹怒你的那一天」，是否也意味著：紗和已體悟到要『追求自己成為自我的主體』，所以，她必須再度挑戰代表傳統世俗觀念的神或上帝？至於會是誰勝誰敗，下回再分解。
https://imageshack.com/i/kn1QVbj2j
https://imageshack.com/i/pa46gcU7j

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◈【影片】一青窈「他人の関係 feat. SOIL&“PIMP”SESSIONS」
●一直對這支MV的呈現方式有點小疑惑，為何與他人的關係（事實上，是在講不倫外遇出軌），要以大啖美食大餐（有蝦子、拉麵、紅酒、麵包…）來表達，Why？

[註]一青窈是半個台湾人(她的父親是基隆人)，一定要用力支持她並按讚！

◈【影片】菅野祐悟-Never Again feat.青木カレン

[註]上戶彩也要全力支持她，因為她的外公是正港的台湾人！

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