【特輯】《八重之櫻》回顧篇之二-日本偶像劇場

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【特輯】《八重之櫻》回顧篇之二

kyokaku　2013-12-20 09:25:36

§§-6　如果《八重之櫻》採用虛構劇情的話………

✿ 2013年NHK大河劇《八重之櫻》於12月15日全部播畢，最終回的收視率是16.6%，全劇平均收視率是14.6%，為大河劇自1963年播映自今全部52齣大河劇收視率第四低，比去年(2012)的《平清盛》有稍微拉升，但仍無法達到輝煌的高收視率的水準。(註：歷年大河劇列表請參見下面附註2)

近幾年在民營電視台商業型態電視劇的強力競爭下，大河劇要維持高收視率並不容易，除非它走商業戲劇的路線，採虛構劇情方式來演出，但是這又違背大河劇以真實歷史為主的路線。事實上，《八重之櫻》在不違背歷史結果和不無中生有創造沒有依據的歷史事件情節的原則下，已有採戲劇手法將劇情配合歷史故事稍作調整，以方便觀眾了解歷史事件發生的背景因素，和歷史人物的性格思想和其人生過程所做的抉擇的相互影響關係。

一部戲劇作品的成績，不能只憑市場收視率來論斷其好壞，還要有戲劇專業的評估。根據亞里斯多德(Aristotle, 348B.C.–322B.C.)在其《詩學》(Poetics)第六章提及，戲劇構成的六個元素：「情節」(plot)、「人物」(character)、「思想」(thought)、「語法」(diction)、「音樂」(music)、「景觀」(spectacle)來分析，《八重之櫻》的表現並不差。但是，它不能在毫無歷史事實依據的情形下，去採用電影戲劇慣用的36種劇情(參考下表)，去吸引觀眾，因為那就變成標準灑狗血的虛構商業電視劇。

★ 總結：觀賞以真實歷史為依據的大河劇，還是抱回初衷：不是看劇情有多離奇，場景有多豪華，人物演出有多誇張，而是希望看到真實歷史人物的真實情況和真感情，以歷史為鑑，悟出一些歷史經驗…。

❒ 附註：
1. NHK大河劇(日語：大河ドラマ)是日本放送協會(NHK)自1963年起每年製作一檔的電視連續劇的系列名稱，於每星期日晚間七點(日本時間)在NHK綜合頻道播出，每集播出時間為四十五分鐘，一年製作約五十集；不過在1993年到1994年這兩年，則一共拍了三齣戲。主要是以歷史人物或是一個時代為主題(即所謂的時代劇)，並且有所考證，屬於較嚴謹的戲劇。直到2013年為止，大河劇已經有52部作品問世。

2. 歷年大河劇列表：

▼戲劇結構的六個元素說明

▼歷代NHK大河劇中，觀眾心目中的最強大河劇是哪一部？

▼2012年日本ORICON(公信榜)整理出自1963年以來到現在，哪一齣才是現在10～40代日本觀中心目中的最強大河劇。(以性別、年齡的票選結果)

▼《八重之櫻》劇終時，大約是在1900年，八重55歲時(八重活到87歲)，當時的人物狀況表

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§§-7　與真實歷史發展同步展開劇情的《八重之櫻》

✿《八重之櫻》是以日本幕末明治時期的真實歷史過程為主軸，搭配該劇主人公山本(新島)八重一生的故事和事蹟所演繹的一部戲劇。觀賞本劇除了瞭解八重一生的過程外，更主要的目的是進一步認識日本近代變動最劇烈的一段歷史，以探討日本為何經過明治維新後會成為東亞最先西化，也是最富強的國家的各種原因。因為透過劇中人物在歷史演變中的激盪，其所感受領悟到的認知，是形成其思想和理念的來源，也是這些歷史人物做成抉擇和行動的依據，歷史就是由這些點點滴滴的抉擇和行動所構成，也就構成這個民族或族群的思想文化和性格。

《八重之櫻》的故事劇情，和歷史史料相比對，有80%以上都是真實相符的，有些劇情是把一些發生時間不同的故事或事跡，將其併在一起來演出，基本上不違背事實，但是可將劇情緊湊在一起，以免過於鬆散或平淡。例如：最終回八重和西鄉賴母在會津故鄉的櫻花樹下重逢這一幕重要劇情，就是將不同時間的事跡湊在一起，西鄉賴母是在1899年回到故鄉會津，當時他已69歲。而八重是在1920年代，70幾歲時再回到故鄉會津一趟，當時西鄉賴母已過世，真實歷史，兩人並未碰上面。

▼日本歷史年表和《八重之櫻》劇情對照表 (白色字是真實歷史事件，粉紅色字是劇中人物真實事蹟)

▼《八重之櫻》全體人物相關圖

▼《八重之櫻》第一回「不可為之事決不可為」劇照

▼《八重之櫻》第五十回「永遠盛開的花朵」劇照

▼<參考對照資料>古希臘戲劇表演場地和方式

▼<參考對照資料>西方經典的戲劇電影劇照之一

▼<參考對照資料>西方經典的戲劇電影劇照之二

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§§-8　《八重之櫻》五十回劇照大集錦

✿ 《八重之櫻》將近一年漫長的播映期間，再加上語言文化的隔閡，要將詳細劇情記牢並不容易，但是看戲是要看精隨：也就是其含意和想傳達的想法和理念，以及讓你感動或有同感的片段和精彩對白。為幫助回憶整部戲的概要，特將每集的精采關鍵代表性劇照整理成一集一張組合劇照，以快速回顧掌握整部戲的精華。

▼第01回「不可為之事決不可為」(ならぬことはならぬ)